Вопрос техники

Вопрос техники

Описывая возвращение души, остяк Васюган (Центральная Азия) пишет: «Шаман никоим образом не «одержим» своими духами-помощниками. По наблюдениям Карьялайнена, они шепчут ему на ухо, подобно тому, как птицы вдохновляют эпических бардов».
—Мирча Элиаде

Шаманизм: архаические техники экстаза

Достаточно понять слова намерение и доверие, чтобы понять ключ шаманского целительства. Осуществляя возвращение души, очень важно иметь кристально чистое намерение: в чем заключается миссия, которую вы пытаетесь осуществить? Точно так же, решающим фактором является ваша вера в то, что вы получите необходимую духовную помощь.

В шаманизме (как и в других формах целительства), работу проводит не шаман. Шаман — это только инструмент, через который работает сила Вселенной. Следовательно, обращение к духам с просьбой о помощи и вера в то, что они будут на месте, — основа работы шамана. Помните, инструмент не может играть сам по себе.
В шаманизме сила шамана-целителя исходит из его готовности внедряться в духовные царства ради клиента. Духи проявляют сострадание к клиенту потому, что кто-то ещё готов сделать усилие ради этого человека.

Самое сложное для многих из тех, кто занимается шаманской работой, — вопрос доверия. Наша культура не поддерживает шаманизм и работу с духами. Как же можно тогда человеку вдруг взяться за такую работу, заявив о полной вере в эти невидимые силы?

Не могу сказать, что я не столкнулась с этой дилеммой. Я выросла в Бруклине, в семье, принадлежащей к среднему классу и твердо придерживающейся всех убеждений этого класса. Иногда в самый разгар шаманского исцеления вмешивается мой разум и спрашивает: «Сэнди, что ты делаешь? Ты что, совсем с ума сошла?» Я успокаиваю свой разум, повторяя сама себе: «Это действительно работает». Это позволяет мне войти в более глубокое состояние сознания, где моя связь с Духом достаточно крепка. Доверие приходит через опыт. Почти за одиннадцать лет шаманских путешествий духи ни разу меня не подвели.

Изучение шаманского целительства требует времени, практики и опыта. В этой главе я собираюсь поделиться с вами подробностями своей работы и снять с неё мистический налет. Я не собираюсь обучать вас тому, как осуществлять возвращение души, — я полагаю, что это было бы неэтично, точно так же как было бы неэтично пытаться возвращать души, просто прочитав эту книгу.

Если мы искренне уважаем духов и хотим воспользоваться силой древнего способа, мы в своей работе должны оставаться честными. Не стоит позорить себя, людей, которые для вас что-то значат, или духов, пытаясь заниматься возвращением душ без соответствующего обучения.

Встреча с клиентом

Мой разговор с клиентом с самого первого сеанса отличается от того, какой мог бы иметь место при традиционной психотерапии. Для успешного возвращения души мне не нужно знать личную историю клиента. Когда я только начинала заниматься возвращением души, я не могла с уверенностью сказать, как работает метод, поэтому на протяжении первой сотни сеансов я экспериментировала. Я просила клиентов ничего на рассказывать о себе и своих проблемах. Я просто объясняла, что такое возвращение души, и просила их верить в то, что они получат назад те части своего Я, которые им нужны.

Как я и подозревала (и надеялась), совпадения были просто удивительными. Всякий раз то, что я обнаруживала во время своих шаманских путешествий, в точности совпадало с воспоминаниями людей. Когда я работала со Стивеном, я увидела, что в возрасте двадцати лет у него было «разбито сердце». Именно в это время, как я узнала, его покинула жена. Во время путешествия, в которое я отправилась ради Кэтрин, я увидела её четырехлетней девочкой в определенной одежде, которая отчаянно прижимала к себе потрепанную куклу. Через не¬сколько дней Кэтрин вернулась ко мне с фотографией, на которой была изображена она в той самой одежде и с той самой куклой, которые я описала. Когда я работала с Валери, я стала свидетелем насилия, которое совершил над её пятилетним Я мужчина, появившийся как тень в шляпе. Позже Валери рассказала, что подверглась насилию со стороны своего дедушки. Она всегда помнила его огромную тень ночью на стене и всегда видела его шляпу.
В большинстве случаев возвращения души имели место полные совпадения в возрасте получения травмы, а также совпадения с воспоминаниями клиента. Конечно, встречались люди, которые не могли ни с чем соотнести полученную информацию. Иногда я видела события раньше, чем у человека появлялись осознанные воспоминания о них: некоторые клиенты ещё не были эмоционально готовы восстановить в памяти те или иные события.

Проработав около года «вслепую», я стала больше доверять методу возвращения души. Я стала проявлять больше гибкости по отношению к тому, что слышала от клиентов. Но я до сих пор чувствую, что слишком большое количество информации мешает мне в работе, поэтому прошу клиентов излагать только основные моменты.

Для моих клиентов очень важно, чтобы они мне доверяли и чувствовали себя со мной в безопасности. Исторически складывалось так, что в племенных сообществах вообще не стоял вопрос о доверии шаману. Шаманы в своих племенах были глубоко уважаемыми целителями. Сегодня же большинство людей, которые приходят работать со мной, видят меня впервые в жизни. Я готовлюсь на самом деле «вдуть» их живую душу в тело. Это невероятно интимное действие, и, прежде чем начать путешествие, я хочу знать, что мои клиенты чувствуют себя со мной в безопасности.

Согласно статистике, в Соединенных Штатах каждая третья женщина и каждый пятый мужчина подвергались тому или иному насилию. Я хочу быть уверенной, что мы с клиентом работаем как партнеры ради его исцелении и что я не являюсь посторонним человеком, который что-то делает для него.

Чтобы клиент чувствовал себя во время сеанса в безопасности, я много времени посвящаю беседам. Это дает моим клиентам возможность узнать меня как человека и решить, хотят ли они работать со мной. Я разъясняю им, что такое шаманизм, шаманское путешествие, животные силы и болезнь с точки зрения шаманизма, чтобы они могли ближе ознакомиться с этой системой. Понятие «шаманизм» не лишено для людей смысла, и я никогда не встречала клиента, которого бы смущало то, как это работает.

Объяснить во время сеанса, что такое утрата души, довольно просто: большинство моих клиентов уже ощущают, что какой-то частицы им недостает. Они с облегчением узнают, что то, что они чувствуют на протяжении многих лет, имеет название.

Труднее объяснять, к чему может привести возвращение души. Мои описания результатов несколько расплывчаты, поскольку, как мы узнаем из главы 8, они могут быть настолько разнообразными, что невозможно предсказать, какой будет индивидуальная реакция того или иного клиента. Каждый из нас по-своему справляется со своими переживаниями, и я безоговорочно доверяю тому, как каждый человек перерабатывает информацию, и уверена, что он знает точное время для её усвоения и объединения и для того, чтобы справиться с возни¬кающими у него воспоминаниями.

Я не знаю, как человек будет чувствовать себя после возвращения души, поэтому предлагаю клиентам приходить на прием, когда остальная часть дня у них свободна, чтобы они могли в случае необходимости побыть после этого наедине с собой. Я также прошу в течение двадцати четырех часов до и после возвращения души воздерживаться от алкоголя: я нахожу, что алкоголь искажает возникающие ощущения.

Один из самых важных вопросов, который я задаю клиентам: хотят ли они, чтобы в их жизни произошли изменения. После возвращения души жизнь человека действительно меняется. Что я понимаю под изменениями? Мне кажется, многие люди приравнивают эти изменения к выигрышу на скачках или чему-то подобному.
Иногда приходится менять представление об изменениях. Когда душа человека возвращена, часто возникает необходимость в изменении жизненных шаблонов, включая отношения с людьми, семью, диету или работу, если они нездоровы или оскорбительны. Большинство людей действительно идут на необходимые изменения, которые привносят в их жизнь гармонию. Но я предупреждаю клиентов, что, вероятно, их жизнь изменится. Если они не хотят ничего менять, то возвращение души для них в этот момент вряд ли уместно. Обычно следует реакция: «Да, я готов что-то изменить. Поэтому я здесь!»

Я разъясняю клиентам, что буду прикасаться к ним и вдувать их душу в тело и прошу у них на это разрешения. Многие из моих клиентов когда-то подверглись насилию, и я не хочу, чтобы они воспринимали мои действия как ещё одно насилие.

Наконец, я спрашиваю клиента о системе поддержки. Кого волнует, что человек опять дома? Кто будет рядом, если через некоторое время появятся болезненные воспоминания? Кто будет рядом, чтобы разделить радость возвращения домой? Один из вариантов подключения автоматической системы поддержки — предложить клиенту пригласить участвовать в ритуале друга или другого значимого для клиента человека. Друг может бить в барабан, стать беспристрастным свидетелем процесса и быть поблизости, чтобы приветствовать возвраще¬ние человека домой.

Теперь, когда предварительные шаги сделаны, мы готовы начать саму работу по возвращению души.

Сандра Ингерман
Возвращение души. Восстановление разбитого на части Я.