Северная традиция в манускриптах.

Северная традиция в манускриптах.

Семь дохристианских богов в Европе: Солнце, Луна, Тиу, Вотан, Тор, Фрейя, Сатр(Сатир)

Здесь мы видим как были представлены дохристианские саксонские боги в 1883 году Доббинсоном. Эти бого соотвествуют дням недели.
Немного озадачивает, что изображение Тора напоминает фигуру Будды, сидящего на троне с короной, в то время как Один, который является более вероятным кандидатом в качестве представителя Будды , стоит по правую сторону . Еще одна интересная деталь эти боги представлены как саксонские , в то время как они скорее были бы связаны с ранней Римской-кельтовыми изображениями в Британии, а также изображениями галлов во Франции.


Дерево жизни Иггдрасиль, Швеция 1000г.


Как и во многих других интерпретациях,соединения язычества с ранним христианством , представляет совершенно искаженное толкование и объяснение старых культурных наследий.
Этот драгоценный осколок камня из чаши для крещения, сделанный из гранита, принадлежали к старой церкви в
OTTRAVA в епархии Скара, Западный Готланд, Швеция, старое название Otervad, около 2 футов в высоту, 2 футов 8 дюймов в диаметре и 5 см толщиной.Других фрагментов не было найдено.

Три главных бога северных готов, Олаф Магнус, 1555


Три главных бога северных готов -Фригг слево, Тор в центре с короной на троне, а Один изображен в образе рыцаря справа.
Иллюстрация из книги по Олаф Магнус "Historia де Gentibus Septentrionalibus" (История северных народов), опубликованный в Риме 1555 года. Олаф Магнус был архиепископом в Упсале, Швеция

Подношения богу грома Тору - Старые религии саами 1600-х годов


"Четверг" (Thursday на английском языке) или "Торсдаг" (“Torsdag” на норвежском языке) находится в саамском языке "Doresdak" и "tuoresdag" по словам священника Нильс Vibe Stockflet, в 1852 году он писал: "Norsk - Lappisk Ordbog".Буква "D" произносится как "Т" или "Th". Несмотря на то, христианские священники в средневековый период приложили огромные усилия в запрете Sami от своей старой религии и пересмотре собственности на эту религию, они не носили систематический характер.Бог грома Тор был также назван Diermes или Tiermes в 1600 EDS, и Тор позднее получил много различных названий, в соответствии с Friis (1871). В 1800eds христианский проповедник Laestadius ввел название "Horagalles" вместо "Тор". По Vorren и Manker (1965) Horagalles, что является прямым переводом Lapp Северных 'Torsmannen »(гром человек).Сами названия используются в первую очередь для Бога Грома и скорее всего, связаны и похожи, также ка четверг до сих пор считается днем Тора.

Церковный портал , Осло, Исторический музей.





Тема: Re: Северная традиция в манускриптах. Ср Апр 17, 2013 3:10 am
Подношения богу грома Тору - Старые религии саами 1600-х годов



"Четверг" (Thursday на английском языке) или "Торсдаг" (“Torsdag” на норвежском языке) находится в саамском языке "Doresdak" и "tuoresdag" по словам священника Нильс Vibe Stockflet, в 1852 году он писал: "Norsk - Lappisk Ordbog".Буква "D" произносится как "Т" или "Th". Несмотря на то, христианские священники в средневековый период приложили огромные усилия в запрете Sami от своей старой религии и пересмотре собственности на эту религию, они не носили систематический характер.Бог грома Тор был также назван Diermes или Tiermes в 1600 EDS, и Тор позднее получил много различных названий, в соответствии с Friis (1871). В 1800eds христианский проповедник Laestadius ввел название "Horagalles" вместо "Тор". По Vorren и Manker (1965) Horagalles, что является прямым переводом Lapp Северных 'Torsmannen »(гром человек).Сами названия используются в первую очередь для Бога Грома и скорее всего, связаны и похожи, также ка четверг до сих пор считается днем Тора.

Церковный портал , Осло, Исторический музей.




Хотя это изображение не является собранным из манускриптов, но его поистине можно поставить на первое место из всего исторического наследия Северной культуры.
Ål Stavkirke был сооуружен около 1100 г., когда еще продолжали поклоняться языческим богам во многих раёнах севера. Другие археологические находки, такие как тканые гобелены из некоторых областей Швеции этого периода также имеют языческие символы, такие как боги Один, Тор и Фрей.

Изображение Тора. Манускрипт, Исландия 18век.


Священное место с крестами и луком, называется Solfarsklipper Knud LEEM, Финнмарк Норвегия, 1767


Это документально зарегистрированное религиозное место, которое посещалась северными народами саами в начале 1700-х годов, когда Кнуд LEEM был священником в области Porsanger в губернии Финнмарк, Норвегия. На этом месте приносились жертвы Тору и проводились языческие обряды, посвященные Тору.

Иллюстрации 1700 года с изображением дерева Тора, ритуалов, и самого священного постамента с деревом Тора.Швеция, северные области.


Изображение языческого бога Тора, Тора Galles, Tiermes.1673