Скандинавы и персы. Эсхатология.

Скандинавы и персы. Эсхатология.

Говоря об эсхатологии древних скандинавов, нельзя не упомянуть о том, что она обнаруживает удивительное сходство с аналогичными сюжетами зороастрийского Ирана. “Младшая” и “Старшая” Эдды сообщают о “великанской зиме”, которая наступит в конце времен. Хтонические чудовища – Мировой Волк Фенрир и Мировой Змей Ермунганд покинут свои бездны и двинутся на мир богов. К ним присоединятся великаны и демонический Локи, освободившийся от оков. С чудовищами будут биться боги и павшие герои из свиты Одина и победят, но при этом погибнет большинство из них.

Согласно персидскому “Ривайат”, в последние века мира будут великие бедствия. Все волки сойдутся вместе и сольются в одного гигантского волка. Люди будут биться с ним и победят. Спустя века, все змеи сползутся воедино и срастутся в огромную змею. И снова, люди сразятся с ней и победят. Пройдут годы и скованный в жерле вулкана Демавенд трехголовый змей Ажи-Дахака, бывший некогда лжецарем, разорвет цепи и вырвется на свет. Тогда верховный бог Ахура Мазда воскресит великого богатыря Керсаспа и тот сразит чудовище. Затем будут уничтожены дэвы и прочие демоны.

Скандинавская и древнеперсидская культуры имеют ряд сходных моментов и помимо эсхатологии. Широко известен сюжет о золоте карлика Андвари, уплаченном богами в качестве выкупа за смерть его сына Отра, убитого в образе выдры. На это золото было наложено проклятие (данный сюжет послужил зачином к истории о Сигурде и Нибелунгах). А в зороастрийском Иране превыше всех животных почиталась выдра – “водяная собака”. За убийство выдры налагалось суровое возмещение, в случае невыполнения которого человек предавался проклятию.

Но обращает на себя внимание и одно фундаментальное психологическое отличие иранской и скандинавской мифологии. Оно находится в области морали. Тягчайшим грехом для древних персов являлась ложь. Поэтому, их цари старались не нарушать уже заключенные мирные договора (чем, кстати, пользовались римляне, имевшие относительно верности соглашениям более свободные представления). Гарантом соблюдения договора выступал бог Митра – индоиранский вариант Культурного Героя. Скандинавы же были не столь щепетильны в данном вопросе, причем, как мы видели, пример в этом подавал их собственный Культурный Герой – Один.

Великой Богиней древних германцев была Нертус. В своей “Германии”, Тацит описывает ее культ. Статую богини хранили в священной роще, и только жрец мог заходить туда. В определенное время Нертус ставили на колесницу, запряженную быками, и везли через всю страну. В эти дни прекращались все войны, и начиналось всеобщее веселье, потому что эта богиня, называемая Тацитом “Terra Mater”, возвращала плодородие миру. Затем колесница и ее содержимое очищались в священном озере, причем ритуал был столь секретен, что проводившие его рабы после предавались смерти. (Davidson, 1967,74).

Имя Нертус неизвестно из скандинавских источников. В качестве отражений Великой Богини могут рассматриваться Ерд, Фригг, Фрейя и даже валькирии. Ерд, чье имя означает земля, считается матерью Тора. Больше о ней ничего не известно. Фригг – “Возлюбленная” являлась супругой Одина и богиней брака, любви, семейного очага, деторождения. Она обладала даром предвидения. Фригг можно в какой-то степени соотнести с греческой Герой (так же, как Ерд с Геей). Подобно Гере, Фригг спорила со своим царственным супругом и иногда брала над ним верх. Согласно “Истории лангобардов”Павла Диакона, в войне винилов (лангобардов) с вандалами, Фригг помогает винилам, а Один вандалам. Благодаря хитрости богини, лангобарды победили. В прозаическом введении к “Речам Гримнира” (“Старшая Эдда”), Фригг покровительствует молодому Агнару, а Один его отцу Гейрреду (Мифы народов мира.1998. т. 2, с. 572).

Фрейя (“Госпожа”) была по сути двойником Фригг. Она считалась женой Ода (возможно, ипостась Одина). В отличие от Фригг, Фрейя в “Эдде” относится к ванам – узкой группе богов плодородия, и является сестрой Фрейра. Она воплощала плодородие, любовь, красоту. Корме того, богиня ежедневно делит и выбирает вместе с Одином убитых воинов. Как представительница ванов, Фрейя обладала знанием магии (из асов ей владел лишь Один) и оборотничества. В Скандинивии, группы женщин, служительницы ее культа, считались владеющими пророческой силой. Неудивительно, что христианам они казались ведьмами, равно как и сама Фрейя, разъезжающая на колеснице, запряженной кошками.